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  • 2024/11/21 16:48
• 91年前の見る将棋論から
  （初出：『将棋ペン倶楽部第78号 2022年･秋』）
  ※国立国会図書館デジタルコレクションのリンクを張るなど、一部に修正をしました。
  
  
  　現在の将棋ブームがこれまでと違うのは、将棋を観るファン、所謂「観る将」が顕在化したことである。観る将のなかには、将棋のルールを知らないようなファンもいるとのことだ。
  　そんな観る将にも将棋を指してもらおうという流れが一部にあり、『将棋ペン倶楽部通信』59号においてもそうしたタイトルの記事が２つ見られる。しかし、「観る将から指す将へ」とする流れは、将棋界が、そして将棋ペンクラブが目指す所なのだろうか。
  　日本で最初のジャーナリズム・マス・コミュニケーションの講座である『総合ヂャーナリズム講座』（内外社・全十二巻）の五巻には、観戦記者の草分けである菅谷北斗星の書いた「將棋の記事に就いて」という項がある。これは、日本で最初に将棋記事・観戦記を研究した文章である。今回は、91年前の1931年に北斗星が発表したテクストを読みながら、「将棋を見る」こと、また、「文章を通じての将棋ファン拡大」について考えてみたい。
  
  　なぜ観戦記者が誕生したのか。それについて北斗星は、「畢竟将棋は指すものであり、見るものではない、との不滿の聲が絕えなかつた」からであるとしている。そのような不満の声を、「積極的に新聞社――編輯部の手が動いて、將棋記事を一ツのニユウスとして扱つては如何といふことになり、最初に「讀賣」が手をつけ、對局を棋士の手から記者の手に受け取り、これを將棋記事として、發表すること」によって解決しようとした。これが観戦記者による観戦記の始まりである。
  　注目したいのは、91年前に既に「将棋は指すもの」という言説があり、それに対するアンチテーゼとして観戦記者が誕生したということだ。将棋の文章は、将棋を“見る”ためのツールとして出発した。北斗星は、「將棋の讀物化！　これが今日の第三期に該當する將棋欄の現狀である」と続ける。遊戯としての将棋は指すことでしか成立しないが、読物のように“見る”ことで将棋の魅力を伝えようと試みたのが、将棋の文章なのだ。
  
  　では、具体的にどう将棋を読物化したのか。北斗星は野球ファン・競馬ファン・文学青年といった各種のファンが求めているものを考え、「フアンの通有性として、自分達の目標とするものゝゴシツプであらう」と結論付けた。そして、このゴシップを、「重要な適藥」として観戦記に取り入れていった。
  「ゴシツプ的興味は、一般フアンの通有性といふより、近代人の汎く持つ特質かも知れないが、文學靑年が菊池寛の作物それ自體に興味を持つ以上に、菊池寛の生活餘事により以上の興味を持ち、これを探索し吹聴して得々としてゐる様に、将棋フアンは同じく土居八段、木村八段の身邊雜事に異常の興味を持つてゐるのである。」とした北斗星は、その具体例として、木村八段がフケで困っていることを書いたら数人の読者からフケ取りの妙薬が届いたことを挙げている。フケの薬は、将棋の指し手とは全く関係のないものだ。91年前の将棋ファンも、今の観る将と同じく、盤面だけでなくその周辺に興味を持っていたことがわかる。顔、仕草、服、食事のメニューといった棋士のゴシップは、将棋ファンが昔から潜在的に求めていたものだったのだ。それを喝破し記述を心掛けた事が、それまでの「無味乾燥、生硬蕪雑」であった将棋記事を読物化することに成功し、北斗星を観戦記者の草分けとたらしめた。
  
  　そして、北斗星などによるこうした観戦記が始まるようになってから、将棋界は発展していく。北斗星が観戦記を書き始めた昭和２年に読売新聞社は東西將棋八段優勝手合の掲載を始め、この時対局料が倍以上に上がった。その後他紙もこうした観戦記を掲載するようになり、その結果、新聞社から契約金が入り棋士は潤い、新聞を通じて将棋ファンも増えていった。その中には、将棋を知らない読者もいたようだ。ここでは、北斗星と並んで黎明期の観戦記者として知られる倉島竹二郎（当初のＰＮは棋狂子）の観戦記に対する読者投稿を紹介したい。
  
  

  　棋狂子の觀戦記は近來の讀み物です。小生は餘り將棋の事は知らず從つて興味もなかつたのですが、今度は知らず〳〵讀まされました。まるで連載小説のやうに明日が待たれます。
  『國民新聞』「讀者の聲」1932年9月4日付

  　倉島は、対局中の食事、所謂「将棋めし」を初めて記述した人物であり、北斗星と同じくゴシップを観戦記のなかで効果的に使用している。そうした観戦記が、将棋を知らず、興味もない読者を将棋ファンにしている。黎明期の観戦記者たちがゴシップを重視したことは、重要なことである。将棋の普及にあたり、ゴシップが果たした役割は非常に大きなものであると言えよう。
  「フアンの持つゴシツプ的興味を巧みに記事に捕へなければ嘘だと思ふ。一ツのゴシツプ的記事が、妙手奇手の解説より、どれほど讀者の興味を引くことか！　私は數多くこれを經驗してゐる。」とした北斗星が、観る将が顕在化した今の将棋界を見たらどう思うだろうか。我が意を得たり、と喜んでいないだろうか。将棋のルールを知らず興味がなかった人にも将棋に親しんでもらうことこそが将棋の普及であり、北斗星が目指していたものであり、そして、文章を通じての将棋ファン拡大と言えるのではないか。
  
  　さて、91年前には既に北斗星が将棋を見せるための文章を書き始めており、90年前には将棋を知らない将棋ファンがいたことも分かったが、冒頭で「観る将が顕在化した」と書いたように、今まで観る将は認知されてこなかった。なぜだろうか。それは、「将棋ファンとは将棋を指す人のことだ」という認識が将棋界内外で共有されていたからではないか。
  『将棋世界』1984年2月号の「声の団地」において、「拝啓　倉島竹二郎様」という、女性の投稿がある。「将棋そのものは、ほとんど知らない私が、これほどまで魅力を覚えるようになったのも、主人の影響も有るのですが、倉島竹二郎氏の純文学と断言出来るほどすばらしい観戦記を知ってからなのです。」と綴る彼女の投稿は、倉島の観戦記を通じて、将棋を観る魅力を語ったものである。連盟機関誌に投稿する熱量もあり、今の目線で見ると立派に将棋ファンにカテゴライズされるべき人であるが、彼女は冒頭で「棋譜の部分を抜かして読むのですから、正確には、将棋人口の内へは入れてもらえない部類に属するのでしょう。」と前置きを入れている。つまり、彼女自身は自分を将棋ファンだとは思っていないのだ。なぜならば、将棋を指せないから。将棋ファンが自分を将棋ファンであると認識できないのは、非常に悲しいことである。「畢竟将棋は指すもの」という将棋界に昔からある考え方が、本来は普及できていたはずの潜在的な将棋ファンに対して、将棋の普及を阻害していなかっただろうか。
  
  　観る将は将棋を指したいのではない。ただ将棋を楽しみたいのだ。そして、ゴシップを通じて将棋を観ることに楽しみを感じている。互いに認め合うということは、相手の価値観を尊重するということである。たとえ理解できなくても、相手を尊重して自らの考えを押しつけないことが大切だ。それが、互いに認め合う第一歩なのだから。
  　北斗星は、
  
  

  　將棋の讀物化を目射す以上、外の一般百パーセントの興味を狙ふ連載物と同巧異曲である。
  　要約するに、私は將棋の大衆文藝を書く積りで筆を採ることが第一であると思ふ。双方の駒をススメ、それ〴〵敵玉の奪ひ合ひ、陣立、合戰、寄せ具合、一局一篇の大衆文藝でなくて何であらう。

  　と原稿を結んでいる。
  
  　プロ将棋は大衆文芸なのである。観て楽しみ、読んで楽しむものであって、自分が遊戯に参加するものではない。そして遊戯への参加を強制されるものでもない。そこでは、男女の区別や棋力のあるなしは問われない。あらゆる層に将棋に興味を持ってもらうこと、親しんでもらえるように努めることこそが、将棋の普及である。
  観る将が顕在化し、将棋文化のひとつとして成立した現在は、そうした指さない層にいかに興味を持ち続けられる読物を届けていくかが、以前にも増して重要になっている。将棋ペンクラブの「文章を通じての将棋ファン拡大とライターの発掘、養成をはかること」という目的は、今こそ大切にしなくてはいけない考え方だ。将棋ペンクラブは、あくまで文章を通じての将棋ファン拡大を目指すべきである。
  
  　最後に、今回の話題をまとめる。91年前に菅谷北斗星が目指したのは「将棋を読物化して将棋を見るファンを増やす」ことであり、そうした層が増えていくことによって将棋界は発展していった。そして、「観る将」が定着した現在は、北斗星が目指してきた世界のひとつの到達点である。将棋界や将棋ペンクラブが目指す所は、将棋を指すファンを増やすことではなく、「文章を通じての将棋ファン拡大」ではないか。指さなくても文章を通じて将棋に親しむ観る将が増えることで、将棋界の未来が明るくなるものと私は考える。
  
  参考文献
  菅谷北斗星「將棋の記事に就いて」『綜合ヂャーナリズム講座』第五巻、内外社、1931年
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  • その他
  • 2023/03/19 10:01
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• 将棋を面白く楽しく
  
  1976年に、将棋史研究家の越智信義が『近代将棋』でインタビューを受けている。
  
  町田進が
  
  

  将棋界や、棋士の側面、あるいは素顔が、この方々によってどのように語り継がれるか
  
  『近代将棋』1976年1月号

  というテーマで毎号愛棋家を紹介していた「将棋万華鏡」という連載の9回目に、越智が選ばれた。
  
  越智は将棋界においては記録の権威として知られる人物で、将棋の公式記録が整理されるようになったのも越智の尽力があったからだと言われている。
  本文でも「記録のパイオニヤ」として紹介されており、記録の話をしている。
  
  

  　「まだ情景的な記録が欠けていると思います。対局中に後架(はばかり)に立つ回数とか、後架に行った次手に、他の対局をのぞいていて自席に帰ってこない棋士とか、詰みもしないのに詰んだと大声を上げる棋士とか、競馬新聞を読みながらなのに負かされた棋士とか、まだまだあると思うんですね。もっとも、こうした情景は、観戦記者の仕事かとも思うのですが、まだこれを記録として残すまでには行ってない。たいへん煩雑な仕事ですが、やってやれないことはないと思うのですよ」
  　――たしかにこれは面白いし、記録の新機軸かもしれないが、こうしたことを記録された棋士はどういうことになりますか。プライバシーの問題も起きかねない――
  　「しかし、これらの現象が、対局者の真の姿なら、記録にとどめて永く子孫末代まで残さずばなりますまい」
  
  町田進「将棋万華鏡」『近代将棋』1976年9月号
  国会図書館デジタルコレクション、近代将棋. 27(9)(318)

  観戦記等を読みながら棋士の食事の記述を抜き出して将棋めしとしてまとめる、という不毛な作業を日々しているのであるが、記録の権威である越智のこの話を聞いてホッとした。
  私のやっていることを、越智は認めてくれるような気がする。
  
  さて、記録に関する話の最後で、越智はこんなことを言っている。
  
  

  「それから、対局中に放屁をした棋士もいたんですね
  （中略）
  だが放屁も一人の棋士がたまたまやったということではなくて、対局中にも放屁をするということを記録したいわけなんです」
  
  町田進「将棋万華鏡」『近代将棋』1976年9月号
  国会図書館デジタルコレクション、近代将棋. 27(9)(318)

  町田も「記録も、ここまでくれば、極限に達したというべきだろう。」と絶句しているのだが、
  なんでも記録したいという、越智の執念と凄みを感じる。
  
  なぜこんな下世話な話に触れるのかというと、戦前の『将棋世界』にも放屁の話が出てくるからだ。
  名人戦を主催していた大阪毎日新聞社の黒崎貞治郎が、「棋士の英雄化と觀戰記」という題でこんなことを言っている。
  
  

  たゞありのまゝ描寫するといつても、汚たない話が、ある棋士が對局中、思はず放屁したとしたら、そのまゝ書いては愛嬌がない。これを神韻縹渺と描寫してこそ觀戰記の役目を果たすのではないだらうか、それでなければ全然黙殺すべきである。要するに、觀戰記は、小説の作法と同じくその取捨選擇が重要であつて、そこに主觀が作用して來る。
  (中略)
  必要以上に誇張した場合ならいざ知らず、將棋に關する限り、八段の諸先生は、時にたしかに英雄であり、神に近いであらう。ただその他の面が常人に劣るところありとして、かやうな人を英雄扱ひするのを苦しいといふのはどうかと思ふ。これを要するに、觀戰記も一種の大衆文學である。從つて面白く樂しく讀ませしかも將棋そのものゝ本道から離れないならば最上の出來といふべきであう。自嘲、懐疑は、要らざる心配であると考へる。「面白く樂しく」といふ、この「樂しく」は絶對に缺くべからざる條件であつて、面白いが、なんか嫌悪な感じのする文章であつたり、表現であつては効果をぐつと下げてしまふ。讀者は常に心に幻想を描いて棋士を考へてゐる。
  
  黒崎貞治郎「將棋人國記」『将棋世界』1939年11月号

  観戦記に放屁の話を書くなら、そこに意味があるようにしなければならないとしたものである。
  ただし、放屁の話を書くこと自体を否定しているのではない。
  重要なのは、「将棋そのものの本道から離れずに面白く楽しく読ませる」ことである。
  越智も前述のインタビューでは、
  
  

  放屁なんてものは、およそ緊張した精神状態では発し得ないと思うのです。したがって精神が遅緩したときに限られていると見ていいでしょう。
  　だから、対局者が遅緩した精神状態ということになると、概して勝局いや、敗局が一転して勝ち運がこちらに向いてきたときなど、ではないか。ホッとしたとたんに、ブウーということになったんではないかと思うのです
  
  町田進「将棋万華鏡」『近代将棋』1976年9月号
  国会図書館デジタルコレクション、近代将棋. 27(9)(318)

  と、将棋の勝敗を結びつけながら放屁を論じている。
  極端な例ではあるが、将棋の楽しみ方の多様性を、黒崎と越智は表現したのだろう。
  たとえ放屁を題材にとったとしても、将棋を楽しむことはできる。
  将棋ファンは、「好きなように、好きなだけ」将棋を楽しむことができる。
  
  
  将棋に限らずあらゆる娯楽で大切なことは「面白く楽しく」親しむことであり、黒崎が書くように、とりわけ「楽しく」は絶対に欠かすことができないものだ。
  将棋観戦記者の草分けである菅谷北斗星は、という記事において、各ジャンルのファンが興味を持っているものは
  
  

  フアンの通有性として、自分たちの目標とするもののゴシップであろう
  
  菅谷北斗星「將棋の記事に就いて」『綜合ヂャーナリズム講座』第五巻、内外社、1931年
  国会図書館デジタルコレクション、綜合ヂャーナリズム講座. V
  

  として、将棋の記事を書く時にゴシップを取り入れることを心がけていた。
  将棋めしを始めとした盤側のゴシップは、昔から、将棋ファンが将棋を面白く楽しく親しむためのツールとなっていた。
  そうした情報が細かく伝わるようになった現在は、ファンにとっては将棋に親しみやすい、とても良い時代となっている。
  ファンが面白く楽しく将棋に接することができるのも、菅谷北斗星を始めとした将棋観戦記者・将棋記者が伝え続けてきた歴史があってこそなのだと思う
  
  越智は1987年には『将棋世界』でインタビューを受けているのだが、「将棋史研究家としての立場からなにか連盟に注文とかございますか」という質問をされた時、こう答えている。
  
  

  将棋の本が技術の向上とか、入門書の類が主なのは当然ですけれど、将棋そのもののバックグランドを取り上げて書かれたものがあっても、と思います。将棋というのは、「指す」つまり対局が中心であることはゲームとして当然として、将棋を見る、将棋の話を聞く、総じて将棋を楽しむという面を充実させてほしいなと思いますね。強くなろうとするのはひとりでもできることですから。
  
  鴻「棋界功労者インタビュー 読む、見る、聞くを楽しみに（越智信義氏）」
  『将棋世界』1987年9月号

  
  将棋を楽しむためのコンテンツを作り、それを充実させてきた将棋界の先人に心から感謝したい。
  • その他
  • 2022/09/21 09:00
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• 国立国会図書館の歩き方
  （初出『カクナリ！5』2019年12月　なお、一部に修正をしました）
  
  　将棋考古学沼への誘いで「将棋考古学沼」にお誘いしましたが、普段どのように資料を掘っているのか、今回は紹介したいと思います。
  新聞資料の閲覧ができる施設は多くありますが、国立国会図書館東京本館（以下国会図書館）が所蔵資料数において優っており、銀杏記者が中継ブログで「将棋の調べものにおすすめ」と触れたこともありましたので、国会図書館を例に挙げます。
  
  　なお、国会図書館は18歳以上の人であれば誰でも利用できます。
  犬などの動物は無理なようですが、人間に擬態したタルトは潜り込んでいるようです。
  
  　入口は本館と新館の２ヶ所あります。お薦めは新館です。
  通常のロッカーは少し小さいので大型ロッカーを使いたいのですが、本館から入場する人が多く、新館に空きがあることが多いためです。
  本館の大型ロッカーはコイン式のため、係員に声をかける必要もあります。
  国会図書館は基本的にタイムアタックなので、声掛けをする一分一秒でも時間を浪費するのが惜しいです。
  新聞資料室が新館にあるということもありますし、新館側から入りましょう。
  
  　国会図書館で新聞資料を閲覧するには、３つの方法があります。
  ①    利用者用端末でデータベースを開き、デジタル資料を見る
  ②    新聞資料室の開架資料を閲覧する
  ③    新聞資料室で書庫内資料を請求して閲覧する
  　将棋考古学の分野では主に③でマイクロフィルムを閲覧することになるのですが、①や②も重要なことです。
  
  「将棋棋士成績ＤＢ」の観戦記検索機能で調べると、2019年10月現在、『朝日新聞』『読売新聞』『毎日新聞』の三大紙であってもデータが揃っていません。
  ＤＢ上で戦型欄が空白なものは、採譜もされていないものです。
  手をつけて下さる方がいれば、とてもありがたいです。
  最初から先史を調べるのは大変なので、こうした有史を①や②で閲覧することから始めて、慣れた頃に③に移るのがよいでしょう。
  
  　問題は③です。
  国会図書館では大部分の資料が書庫にあり、端末で資料を請求した後、届くまで15分弱待たなくてはいけません。
  このロスをどれだけ減らせるかが勝負の分れ目です。
  ここで大事なのは、国会図書館に着いてから閲覧資料を探しているようでは話にならない、ということです。
  着いてから徐に検索を始めている人が多く見られますが、閉館時間は待ってくれません。
  「国立国会図書館オンライン」は館外でも使え、閲覧申込カートに入れる所までは自宅でもできます。
  閲覧したいものを事前にまとめてカートに入れることで、検索する時間を省略しましょう。
  国会図書館での戦いは、自宅にいる時から既に始まっているのです。
  
  　新聞資料室は４階ですが、入場してすぐスマートフォン等で資料の閲覧申込を行えば、端末にログインする時間と４階に上がる時間を短縮できます。
  こうした細かい工夫が大切になります。
  理論上は、荷物を外に置いて入場し、申込をしてから一旦退場してロッカーに荷物を預けるのが最善です。
  ただし、警備員に不審者を見るような怪訝な顔をされるので、お薦めはしません。
  資料が到着した時の案内はありませんが、端末にログインしていると、到着した際に通知が入ります。
  新聞資料室に入ってから端末にログインし、将棋関連のデジタル資料を読みながら到着を待つのが味の良い手です。
  
  　到着した資料を受け取れば、いよいよ閲覧です。
  原紙や縮刷版などの資料はそのまま読めばいいのですが、マイクロフィルムの場合は専用のリーダーを使わなくてはいけません。
  リーダーにはアナログとデジタルの二種類あります。
  国会図書館の職員に聞くと複写が楽なデジタルでの閲覧を薦められますが、私のお薦めはアナログです。
  デジタルはピント合わせで時間を取られるため、アナログの方が早いためです。
  一面につき数秒の違いですが、一年分で考えると数十分のロスになります。
  ただし、アナログのリーダーにはピント調節機能が壊れているものがままあります。
  つまみを少し動かしてみて、勝手に戻ってしまうものは壊れています。
  別のリーダーを利用しましょう。
  
  　新聞を閲覧しながら、観戦記を読んで掲載状況のメモや採譜をひたすらしていきます。
  とにかく時間がかかる作業です。
  一年分読むのに２時間強、採譜もすると一局につき５分以上更にかかります。
  資料請求は閉館の１時間前に終わるので、一分一秒が大切になってきます。
  国会図書館は、リアルタイムアタックなのです。
  読んでいると、何処かでグルグルとハンドルを回す音が聞こえてくるでしょう。
  それは、同志がリールと格闘している音です。
  
  　一度に３点しか借りられないため、読んで返して読んで返して……という作業を閉館まで繰り返すのですが、資料請求後の15分をどうするか、再度考える必要があります。
  待ち時間に食事や資料の複写をするのがよくある手ですが、もう少し効率良く行動したいです。
  読んだ資料を返却し、空いた点数分を請求して待つ間に残りを読み進める方法が最善手でしょうか。
  これを繰り返せば、閉館まで待ち時間なしで資料を読み続ける永久機関が誕生します。
  
  　ただし、新聞資料とは別に図書を３点、雑誌を10点借りられるため、それらを複合して活用することでそれぞれの待ち時間をなくす手もあります。
  
  　私の最近のトレンドは漫画です。例えば図書で『将棋めし』を借り、雑誌で『コミックフラッパー』を借ります。
  新聞資料の到着が一番早いのでまず新聞を閲覧し、一度新聞資料の返却と申込をした後、それぞれのカウンターで『将棋めし』と『コミックフラッパー』を受取ります。
  そして待ち時間に『将棋めし』を広げ
  「なゆた可愛い！」
  「このコマの杜谷の眉毛関数は高い！」
  などと読んでいれば、資料はいつの間にか到着しているはずです。
  雑誌も請求するのがポイントで、読み比べることで加筆や修正された所が分かり、
  「この古丹波はなぜ可愛くなったのか」
  「お馬ちゃんの毛色が修正された意味は？」
  といったことを色々考えることができます。
  同様のことは、『盤上の詰みと罰』と『コミックハイ！』の他、あらゆる将棋漫画で行えます。
  漫画を楽しく読みすぎてしまい気づいたら閉館時間になる、という頓死筋が常にありますので、それには十分注意しましょう。
  
  　自分なりの攻略法を見つけ、充実した国会図書館ライフを送りましょう。
  国会図書館及び「将棋考古学沼」は、いつでもあなたをお待ちしています。
  • その他
  • 2021/07/09 01:20
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• 将棋棋士の同人誌を出します
  松田辰雄八段、という棋士を題材にした同人誌を来月出します。
  
  

  【同人誌刊行のお知らせ】
  2020年2月4日 刊行予定
  『 不撓 ー忘れられた棋士、松田辰雄八段の記録 』
  発行：将棋史学同人
  執筆者：石川陽生七段、小笠原輝、君島俊介、けんゆう（五十音順）
  表紙画『顕現』：松本渚
  A5判・162頁・全頁モノクロ
  本体2,000円　発送の場合は送料200円 pic.twitter.com/mATShDkFx6

  — 田代深子 (@rieko_w) January 18, 2020

  
  1934年から1952年にかけて活動した棋士を、けんゆうさんと私が調べた資料を基に本にしました。
  成績の整理をけんゆうさんに任せ（というか苦手な分野を押し付け）、戦後の奈良県アマチュア将棋界と松田との関わりを私は担当しています。
  
  松田は、ファンがあって棋士が存在するものと考えていました。
  そして、棋士として良い棋譜を作ることが使命であるとともに、何も知らない一般の人を教えたり強くしたりすることも大事だと考えていました。
  そんな松田が実際にどのように普及をしていたか、また、それがどう現在に繋がっているかをまとめています。
  
  他の方の内容は
  ・けんゆうさんのレーティングを含めた成績まとめ
  ・石川陽生七段の丁寧な棋譜解説
  ・君島俊介さんによる熱い序盤戦術解説
  ・松本渚先生の松田辰雄八段を最高の形で現した表紙画
  といったもので、みなさんがプロフェッショナルな仕事をしています。
  
  個人的には、「関連記事集」がオススメです。
  松田自身の筆から、本人の人となりを感じてください。
  
  冊子は下記リンクから購入予約ができます。
  【冊子購入予約】不撓―忘れられた棋士、松田辰雄八段の記録―
  
  
  もうひとつ。
  本の刊行に関連して、2月29日（土）にトークイベントを行うことにもなりました。
  トークイベントの詳細については、下記リンクを参照してください。
  【参加申込】「不撓」刊行記念トークイベント「松田辰雄八段とその時代」
  
  君島さん、けんゆうさん、私が、それぞれ自分の専門分野の話をすることになっています。
  座談会のほうは詳細が決まっていないのですが、本の製作や調査に関連したことなど、本では書けない話題になるのではと考えています。
  
  
  『不撓』を読んでいると、さまざまな発見があるはずです。
  それは、調べながら私たち自身が初めて知り、興奮したものです。
  「まさかこうだったのか！」「この時代にこの視点が！」
  といった私の興奮を、他の人にも伝えたいと思いながら書きました。
  後は、一人でも多くの人の眼に留まることを祈るだけです。
  興味を持たれ方は、よろしくお願いします。
  • その他
  • 2020/01/22 10:25
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• 将棋考古学沼への誘い
  （初出『カクナリ！４』2019年2月　なお、一部に修正をしました）
  
  
  　はじめまして。おがちゃんと申します。
  自己紹介をしますと、タルトを美味しくモグモグしていただけなのに気づいたら将棋考古学沼に落とされてしまい、現在国立国会図書館などに通って観戦記を掘っているものです。
  今回は、将棋考古学について皆さんに知ってもらうためにこの原稿を書いています。
  しばしお付き合い下さい。
  
  　まず、「将棋考古学」とは何か、そこから定義しましょう。
  
  　日本将棋連盟（以下、連盟）が年度毎の成績をまとめだしたのは、『将棋年鑑』の発行が始まった1967年度以降です。
  将棋の記録の近代史と言えるものはここから始まります。
  『将棋年鑑』を読むことで、棋士の成績が分かるようになりました（『将棋年鑑』の成績にも誤りや漏れがある、とか言い出すと切りがないのでひとまず置いておきます）。
  
  　それ以前の成績はどうなのでしょうか。
  1980年代の『週刊将棋』に出てくる引退棋士の成績には、よく「昭和二十八年度以前は順位戦のみの成績」と注意書きがされています。
  連盟が成績を確認する事ができるのは、1953年からのようです。
  体系的に成績をまとめてこそいませんが、棋譜という一次資料が保存されており、かつ1953年10月20日以降は『将棋世界』上で成績を確認することもできます（『将棋世界』の対局日誌は漏れや間違いがありまくるとか、1953年以降の棋譜を連盟で探せるのかという疑問もありますが、それもこの際気にしてはいけません）。
  これを便宜上中世史としましょう。
  
  　それでは、1953年以前はどうなのでしょうか。問題はここです。
  連盟は、1953年以前の棋譜を保存していないようです。
  つまり、一次資料が残っていません。
  雑誌等を読むと、連盟は何度か当時の成績を調べていた形跡があるものの、現在まで反映されていないところを見ると、その試みは失敗しているようです（そもそも1953年以後の成績だって…いや、言わないでおきます）。
  　それを、新聞の観戦記や記事という二次資料を掘ることで、当時の将棋界や棋士の成績をできうる限り正確に把握しようとすること、これが将棋考古学になります。
  
  
  　過去の成績をまとめる必要はどこにあるのでしょうか。それは、過去の記録が整理されていないと、現在の記録を正しく評価することができないからです。
  　最近の話で言いますと、藤井聡太七段の百局時点での勝率は中原誠十六世名人と並び同率1位である、とする発表がありました（藤井聡太七段、通算100局の最年少記録を樹立）。
  しかし、これは誤りです。
  中原名人の公式な四段昇段日は10月1日ですが、『将棋世界』2018年12月号の「我が棋士人生」にある通り、9月より手合がついていて2敗しています。
  この成績が百局時点の勝率では漏れてしまい、勝率に加算されていません。
  つまり、本来藤井七段は百局時点での勝率は単独１位であるにも拘らず、過去の記録が整理されていないため、その価値を正しく評価できなかったわけです。
  
  　同様の例は大山康晴十五世名人にも見られます。
  羽生善治九段と大山名人の一般棋戦優勝回数は、2019年2月時点で同数の44回とされています。
  しかし、記録を調べると、大山名人は後3回優勝している計算になります（詳細については、『将棋ペン倶楽部　通信』53号で書きました）。
  次に羽生九段が一般棋戦優勝をした場合、「一般棋戦優勝回数単独1位」という発表がされると思われますが、それも間違っているのです。
  ※その後、羽生善治九段、一般棋戦の優勝回数歴代1位にという発表がされています。
  
  　現代の棋士の偉大さを語るには、過去に積み上げてきた記録を正しく認識しなければなりません。
  逆に、過去の棋士の記録を整理する事で、歴史に埋もれた棋士の再評価にも繋がると思います。
  
  　現在、ある程度調べがついた棋戦もありますが、国会図書館に所蔵のない地方紙を始め、多くの資料が手付かずになっています。
  調べれば調べるほど調べる必要があるものが増えている現状で、やらなければいけない事はたくさんあります。ですが圧倒的に手が足りません。
  私個人の事情を言えば、同時に「将棋めし」の歴史も調べておりまして、そちらに割かなければいけないリソースもあります。
  
  　というわけで、調査仲間を常に求めています。
  調べるまではいかなくとも、記録整理の重要性を共有していただくことも大切だと思っております。
  　古い棋譜や観戦記を読むと、現代に現れる局面を昔の棋士が指しているのを発見したり、埋もれている楽しいエピソードが見つかったりと、楽しいことが多いです。
  　皆さんも、将棋考古学沼に足を踏み入れてみませんか？
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  • 2020/01/16 08:52
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